守墓人之海昏侯迷蹤》《守墓人之龍棺海昏侯》《海昏侯傳奇之獵天》等。這些作品將考古探案與海昏侯劉賀這個(gè)人物結(jié)合在一起，雜糅歷史、考古、盜墓、懸疑、偵探、武打等多種元素，花樣講述西漢海昏侯劉賀的傳奇人生故事。

此外，今年3月稷下學(xué)宮遺址被確認(rèn)后，歷史文化紀(jì)錄片《戰(zhàn)國大學(xué)堂之稷下學(xué)宮》播出，精彩再現(xiàn)諸子百家風(fēng)采。

傳統(tǒng)文化如何“活化”

動(dòng)畫電影《瘋了!桂寶之三星奪寶》的創(chuàng)作者為了對(duì)三星堆畫面進(jìn)行高度還原，查閱了大量關(guān)于三星堆的歷史文獻(xiàn)，先后七次前往三星堆博物館、三星堆遺址、桃坪羌寨、成都錦里古街、武侯祠等取景地進(jìn)行實(shí)地采風(fēng)，在采風(fēng)的過程中想出了很多有趣的情節(jié)，都寫進(jìn)了劇本里。觀眾可以在電影中看到青銅人像、金面罩、三星堆金杖等文物元素的運(yùn)用，古蜀祭祀、三星堆遺址、成都武侯祠等場景的運(yùn)用，既起到科普的作用，也把這些三星堆考古熱點(diǎn)融入劇情中。將三星堆文明與兒童冒險(xiǎn)故事結(jié)合在一起，是對(duì)傳統(tǒng)文化“活化”的一種很好的嘗試，能通過有趣的故事，引發(fā)觀眾對(duì)歷史文化的好奇心。

如果說紀(jì)錄片對(duì)考古遺址的影像化要注重學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、知識(shí)性，那么，與考古、文博有關(guān)的電影、電視劇等則應(yīng)該以是否具有娛樂性和故事性為主要標(biāo)準(zhǔn)。比如10年前的電影《十二生肖》就以“俠盜”冒險(xiǎn)為主要情節(jié)，講述主人公尋找十二生肖中失散的最后四個(gè)獸首的故事。影片將尋寶的驚險(xiǎn)、刺激與成龍的功夫動(dòng)作、喜劇元素相結(jié)合，既有娛樂性，又有很強(qiáng)的勵(lì)志性。觀眾都很喜歡的《達(dá)芬奇密碼》《但丁密碼》《博物館奇妙夜》等與文博考古有關(guān)的電影，其實(shí)也是將豐富的文物器具史、藝術(shù)史等內(nèi)容編織進(jìn)一個(gè)個(gè)具有冒險(xiǎn)精神和個(gè)人英雄主義的故事中。聚焦佛頭等文物回歸的《古董局中局》中，主人公運(yùn)用摩斯密碼、密語、星宿圖、機(jī)關(guān)暗道等尋找文物，故事充滿驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)，被稱為開創(chuàng)了有東方特色的“奪寶奇兵”故事模式。

去年，盜墓題材動(dòng)畫片《秦嶺神樹》因首映禮欲在四川廣漢三星堆博物館舉行而引發(fā)討論，不少網(wǎng)友認(rèn)為盜墓題材動(dòng)畫片放在博物館里舉辦首映禮并不合適，活動(dòng)最終換了地方。南派三叔《秦嶺神樹》的故事靈感，其實(shí)就來自三星堆青銅神樹。但不少人認(rèn)為盜墓不是考古，有損考古人的形象，兩者不能混為一談。從這個(gè)事件也可以看出，“考古熱”之下，考古成果怎么影視化、尋找什么方向影視化等，都是影視創(chuàng)作者需要面對(duì)的問題。

涉及三星堆、海昏侯等遺址的影視作品絕大部分還未與觀眾見面，但從之前此類成功作品來看，觀眾更希望看到的或許不是那些以考古、文物做幌子的獵奇故事，而是能通過精彩吸睛的故事真正呈現(xiàn)文物考古價(jià)值、歷史文化價(jià)值的作品。