記者 張杰 海報制作 姚海濤

盛唐時期，岑參兩度出使西域，在戎馬中開拓前程，志向高遠，見識廣闊。這個人就是大詩人岑參。公元765至766年，岑參沿著蜀道入蜀赴任。他從陜西出發入儻駱道。經過駱谷、漢中、廣元，再過劍門，到成都，然后再到樂山。在蜀中，岑參登山臨水，留下許多意氣風發的詩篇。

陸游是岑參的隔代粉絲之一。在《跋岑嘉州詩集》中，陸游說自己很小就喜歡讀岑參的作品，并且認為他是繼李白杜甫之后最好的詩人，“余自少時，絕好岑嘉州詩。往在山中，每醉歸，倚胡床睡，輒令兒曹誦之，至酒醒或睡熟乃已。嘗以為太白、子美之后，一人而已。”

11月23日（周六）下午15點，由川觀新聞、、上行文化主辦的阿來系列講座“唐宋詩中的巴蜀與成都”之“陸游蜀中詩講”將迎來第九講——《更呼斗酒作長歌》。

在上一講中，阿來詳細賞析陸游在崇州寫下的多首詩作。從《初到蜀州寄成都諸友》《晚步湖上》《暮春》《四月五夜見螢》《湖上筍盛出戲作長句》《苦筍》《蜀州大閱八月二十七日》《雨夜懷唐安》多首詩句中，一窺陸游當時在崇州的心境：悲傷時嘆息，歡喜時釋然，但終究放不下他那懷揣一生的復國夢。在本周六即將展開的第九講中，阿來將重點分析宋代詩人陸游與唐代詩人岑參之間跨越時空的精神交流。

在《夜讀岑嘉州詩集》中，陸游表達了對岑參豪放詩風的贊賞和對其人品的敬仰。他在深夜閱讀岑參，仿佛親身追隨岑參，感受到他的精神風貌。岑參的《天山篇》時，陸游想到自己空有抱負卻未能報效國家，不禁淚流滿面。“誦公天山篇，流涕思一遇。”

阿來還將援引文史界一個著名的“以詩證史”理論來進行深入闡述。而且，他山之石，可以攻玉。為了更好賞析中國古典詩詞，阿來還會對照分析西方史詩中不懈的英雄精神，深入思考一個文學論題：史詩或詩史時代結束了嗎？

不能親臨現場的讀者可以關注APP，11月23日15點將對講座進行直播，直播結束后，也可進行回放觀看。