位于山西省襄汾縣陶寺村的陶寺遺址是我國新石器時代晚期的大型聚落遺址，年代距今約4300年至3900年，是“陶寺文化”的命名地。陶寺遺址現(xiàn)存面積約400萬平方米。東面背依太岳山余脈崇山（俗稱塔兒山），西北約7公里處為汾河，呈現(xiàn)大山懷抱、依山傍水的獨特地貌。

此次建成的陶寺遺址博物館，總投資約3.3億元，占地面積74.4畝，整個建筑以“地中之都中土之國”元素符號為基礎(chǔ)，外觀設(shè)計呈現(xiàn)一個“中”字，象征著陶寺遺址考古發(fā)掘?qū)χ腥A文明起源的重要支撐。

陶寺遺址博物館的建成，讓陶寺遺址擁有了高質(zhì)量展示中心。展覽分三大部分：

“文明蘊化”“煌煌都邑”“早期國家”3個基本陳列單元，“陶寺考古”“臨時展陳”2個專題展覽，以及1個特色沉浸式數(shù)字展。展出陶器、玉器、骨器、銅器、漆木器等230件（套）珍貴文物。

多璜聯(lián)璧、彩繪蟠龍紋陶盤、銅蟾蜍片飾、綠松石鑲嵌腕飾、彩繪漆木器、骨質(zhì)口簧等集中亮相，結(jié)合光影、數(shù)字化等技術(shù)，全景式展示陶寺遺址在城址規(guī)劃營建、手工業(yè)制造、藝術(shù)創(chuàng)造等方面的突出成就，為生動展現(xiàn)陶寺遺址的重要考古研究成果，進一步呈現(xiàn)中華文明起源與發(fā)展進程，探究早期國家文明形態(tài)提供重要平臺。

陶寺遺址發(fā)現(xiàn)于1958年，正式科學(xué)發(fā)掘則始于1978年，迄今已有46年。先后發(fā)掘墓葬1309座，出土各類文物5500余件。其中，大家較為熟悉的非“彩繪蟠龍紋陶盤”莫屬。通高9厘米，直徑40.7厘米，底徑15厘米，腹深7.8厘米。

彩繪蟠龍紋陶盤

陶盤最引人矚目的是內(nèi)壁上彩繪的蟠龍紋，蜿蜒盤旋，氣勢磅礴。主持陶寺考古工作多年，中國社會科學(xué)院考古研究所的高江濤研究員介紹，“很明顯的特點，它是一個盤龍，身上有很多鱗斑，長長的方形的口，關(guān)鍵上面還有兩排牙齒，竟然有兩只耳朵。所以從這幾點上看出，這是一個多種動物的融合體。現(xiàn)實中不存在，這恰恰是我們中國的龍最大的特點。”

作為陶寺遺址考古重大發(fā)現(xiàn)，觀象臺向人們展示了陶寺先民如何利用12道觀測縫，研究太陽的光影，并推算一年中春分、夏至、秋分、冬至等節(jié)氣。同時，在夏至這天，利用他們自己發(fā)明的天文歷法觀測儀器圭尺，來判斷節(jié)令、地中，進行相應(yīng)的大地距離測量。

鼉鼓 土鼓

在眾多展品中，1984年出土的殘破扁壺格外珍貴。扁壺為泥質(zhì)灰陶，表面飾有細(xì)條豎紋，兩側(cè)還有清晰的朱書符號。陶寺遺址還出土了鼉（tuó）鼓、石磬、陶鈴等29件樂器，其中鼉鼓、土鼓等固定組合是貴族獨有的陪葬品。

扁壺

陶寺考古隊領(lǐng)隊，中國社會科學(xué)院考古研究所研究員高江濤介紹，“我們一直說禮樂文明，其實也是代表等級制度、禮序人倫、樂移風(fēng)俗。樂器也是作為禮制的重要內(nèi)涵，所以我們古代又把這樣的文明，稱為禮樂文明。陶寺是比較能直觀或者說比較集中地能夠呈現(xiàn)禮樂文明的這樣一個文化。”

稻米

黍

粟

普通居民區(qū)、宮城、倉儲、墓地、觀象臺、手工業(yè)作坊區(qū)等，面積達280萬平方米的陶寺都邑，顯示出規(guī)劃井然、分工有序。大家可能都會好奇，4000多年前的宮殿究竟是何模樣？

展覽中，一塊被等比例縮小復(fù)原的遺址，實際面積達6300平方米，是陶寺考古發(fā)現(xiàn)宮殿遺址最大的一處。其中，主殿有18個柱洞，東西面闊7間，是個面積達540平方米的大平層。這些王權(quán)、貴族和居民、手工業(yè)者生活的區(qū)域分布有序，體現(xiàn)出明顯的規(guī)劃思想。

1號宮殿基址

陶寺都城不僅擁有大城城墻，還擁有環(huán)繞宮殿區(qū)域的宮城城墻，整座城池由外圍的大城和內(nèi)層的宮城套合組成，形成了“雙城制”。構(gòu)建了宮城衛(wèi)君、郭城衛(wèi)民相結(jié)合的都城規(guī)劃理念。

無論是鼉鼓、土鼓和石磬的樂器組合，等級化的墓葬分布，蟠龍紋陶盤、扁壺上的朱書符號，還是城墻遺址等等，都鮮明地體現(xiàn)出中華文明的一脈相承。其實博物館就像是陶寺遺址的“總目錄”，當(dāng)?shù)卣诩涌焱七M陶寺國家考古遺址公園、陶寺文化藝術(shù)創(chuàng)意園等規(guī)劃建設(shè)，通過對文物和遺址的系統(tǒng)保護和合理利用，讓承載著中華文化、中國精神的價值符號和文化產(chǎn)品真正活起來。